三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就每天晚上都要弄我，每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办天天晚上想弄我怎么办更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的(de)，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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