独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(sh霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ēng)活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊