盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污e-height: 24px;'>小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要(yào)为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应(yīng)他们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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