十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么解(jiě)释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长p>

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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