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寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级(jí)下册课(kè)外(wài)，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会(huì)把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人(rén)到(dào)赵(zhào)国的首都邯郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的姿(zī)势很(hěn)美(měi)，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道(dào)理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝(sī)毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像马上就能(néng)遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一个(gè)个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如(rú)何(hé)为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生(shēng)活(huó)，刻画社会上(shàng)各种人物(wù)的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国(guó)就(jiù)涌现出许多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故(gù)事来源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故(gù)事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是(shì)世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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