没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历(lì)历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料(liào)，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的(de)血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧(mù)生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民(mín)族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字(zì)及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗(qí)子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一(yī)， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代 en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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