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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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