赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎ使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁n)尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

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