杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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