吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)地肖指哪几个生肖？罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小事与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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