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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学,用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的(de),没(méi)有(yǒu)任何(hé)其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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