人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万