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　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲(y四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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