秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗-橘子百科-橘子都知道

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的(de)意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qí秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗ng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。