独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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