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恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么,恶人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”。

  出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近杀古无讹,恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn),坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集(jí)》是明代(dài)周楫(jí)创作的短(duǎn)篇(拟话本(běn))小(xi卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗>卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗ǎo)说集,刊行年代大概是(shì)在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

  又名《西(xī)湖文言(yán)》,三十四卷。

  全书三十(shí)四卷,收(shōu)小说三十(shí)四篇。

  内(nèi)容多(duō)为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事,但(dàn)其(qí)中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭(háng)州人情(qíng)风俗等(děng)篇(piān),较有意义。

  《西湖二集》的(de)作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论,在(zài)思想体系上,则兼具佛(fú)、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了(le)因(yīn)果报应(yīng)和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句(jù)是什么意思?

  恶人(rén)自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶(è)人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是(shì)指一(yī)物降一物,厉(lì)害的人(rén)会(huì)被更厉害的人制服(fú)。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记(jì)》剧情赏析(xī):

  东(dōng)京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父(fù)母双亡(wáng)。

  孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟(dì),与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友,终日在外面(miàn)花天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进,便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨(bō),孙华不仅不听(tīng)劝谏,反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门(mén)。

  孙荣无奈,只得在破窑内安身。

  一日(rì)大雪,孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜回(huí)家,途中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地(dì)上,柳、胡不但不救,反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞,扬长而去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

  而孙华不但(dàn)不(bù)感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之恩,醒来后(hòu)不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝(bǎo)钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打了(le)一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧(huì),见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡,执(zhí)迷不悟,便(biàn)想出一条计策(cè),向(xiàng)邻居买来一只狗,杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时,发(fā)现了死狗,以为是死人,恐惹人命官(guān)司,求杨氏处置。

  杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙,将“人尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足(zú)之情(qíng),不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相(xiāng),经(jīng)官府勘验,果是一(yī)条死狗,案情大白,使孙华(huá)看清了柳、胡(hú)二人(rén)的真面目,悔悟自己的错误(wù),终与孙荣和好。

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