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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑榆非晚的(de)意思是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚的。关于(yú)东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义，失之东(dōng)隅收之桑榆是什么意思，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思200字感悟等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处(chù)，表肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代(dài)文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所(suǒ)赖君子肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西见(jiàn)机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之心？穷(qióng)且(qiě)益坚，肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西不坠(zhuì)青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长(zhǎng)沙，并不是没有(yǒu)贤明的君主：梁(liáng)鸿到(dào)海边隐(yǐn)居(jū)，难道不是在政治(zhì)昌明的(de)时代吗？不过(guò)是君子能够察觉事物(wù)的先兆，通达(dá)的人知道(dào)自己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有壮志(zhì)，哪(nǎ)能在白(bái)发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心(xīn)志(zhì)？

　　处境艰难反该更加(jiā)坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉(jué)得心清(qīng)无(wú)尘；处(chù)在(zài)干涸的车辙(zhé)中，还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽然(rán)遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可(kě)以(yǐ)到达(dá)；过去(qù)的时光虽(suī)然已经(jīng)消逝，珍(zhēn)惜将来的(de)日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州都督阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上元二年(nián)）的(de)重九日，在(zài)滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者前(qián)往交(jiāo)趾(zhǐ)看望(wàng)父亲(qīn)时路(lù)过(guò)这里(lǐ)，也参加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写(xiě)了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文(wén)章由洪州(zhōu)的(de)地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到(dào)人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着写作者的(de)遭遇并表白要(yào)自(zì)励志节(jié)，最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚(xū)词以外，通篇对偶。

　　句法以四字(zì)句(jù)、六字(zì)句为多，对(duì)得整齐；又几乎是通(tōng)篇用典，用(yòng)得比较自然(rán)而恰当(dāng)，显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒情，有(yǒu)的是历史(shǐ)故事，有的是前人文句，而运(yùn)用的手法又有(yǒu)所(suǒ)不同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的(de)是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是(shì)正(zhèng)用，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的(de)运用，加强了文(wén)章的表(biǎo)达效果(guǒ)。