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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面的内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的读西的字有哪些，读喜的字有哪些(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

读西的字有哪些，读喜的字有哪些ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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