皈(guī)依佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依(yī)止。皈(guī)依的(de)意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人赓续前行是什么意思，赓续前进的意思生真理(lǐ)，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学或作事(shì)的(de)途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛(fú)门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的(de)。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投(tóu)入到(dào)一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教(jiào)是(shì)释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教(jiào)徒(tú)对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信(xìn)徒(tú)的一(yī)个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以居士(shì)身份自愿参加定期(qī)的佛事活(huó)动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一(yī)切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三(sān)方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得(dé)到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗(sú)出家(jiā)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功(gōng)德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

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