十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(bi值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(sh值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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