推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队(duì)的(de)）第三节(jié)，还(hái)在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的(de)方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì)：伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推和敲(qiāo)的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼(lǐ)仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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