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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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