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本番什么意思 日语里本番什么意思

本番什么意思 日语里本番什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师本番什么意思 日语里本番什么意思说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在本番什么意思 日语里本番什么意思表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情本番什么意思 日语里本番什么意思况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人(rén)名(míng)或(huò)人(rén)称(chēng)代词(cí),整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间(jiān)时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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