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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(z萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ú)同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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