释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有孙悟空真实存在过吗几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不(bù)过释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的(de)人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位(wè孙悟空真实存在过吗i)师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来出(chū)家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严(yán)，孙悟空真实存在过吗所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意于(yú)自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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