太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势(shì)力非(fēi)常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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