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病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(t病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。