行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的-橘子百科-橘子都知道

行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(à行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的i)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。