起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起(qǐ)于累土的意(yì)思，起(qǐ)于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和维(wéi)护(hù)，事变没有出现迹(jì)象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思验和(hé)对万物的洞察(chá)，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什么？老子认(rèn)为(wèi)，主要原因(yīn)在于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事(shì)情初(chū)始时的那种热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如果能(néng)够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不会(huì)出现失败(bài)的事情(qíng)了。

起于垒土还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于(yú)累(lèi)土。

　　出自春(chūn)秋(qiū)时期老子道德经(jīng)·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于(yú)细小的萌芽；九(jiǔ)层(céng)的高(gāo)台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细(xì)微(wēi)积(jī)累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实(shí)付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中(zhōng)汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经》中最(zuì)抽(chōu)象的(de)概念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦(lún)常领域的(de)发展与(yǔ)表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨证(zhèng)的反(fǎn)向(xiàng)转(zhuǎn)化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一(yī)是(shì)万(wàn)物的(de)本质体现(xiàn)，物极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张(zhāng)对(duì)内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了(le)《道德(d多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思é)经》的主题，同时(shí)也(yě)使(shǐ)得《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进(jìn)，由自然之(zhī)道进入到(dào)伦理之德，最(zuì)终归宿于对(duì)理想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会秩序的光(guāng)明正道。

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