然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练(liàn)的(de)言语叙(xù)述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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