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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气(qì)体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(b1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍(shě)本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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