七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(yuè)农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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