还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xià说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污n)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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