十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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