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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piā裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗o)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而(é裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗r)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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