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淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀

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  粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me),粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出(chū)自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀>  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

<淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀p>  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

  次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái),立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而(ér)意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪(háo)迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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