杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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