释(shì)明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一(yī)开(kāi)始也(yě)不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，传他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传(chuán)统和(hé)尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自(zì)省非(fēi)常有(yǒu)意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班>理任何问题。

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