克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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