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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么,劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思(sī)
“劳(láo)心者治人,劳力者治于(yú)人”这句话的意思是:脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者被人统(tǒng)治。
“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。
这句话中的劳心者就是指领导者,劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。
人都想当领导(dǎo),但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易,成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒(nù),遇变故之起而不(bù)惊,当非常之谤而(ér)不辨(bià80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米n)”,可以做(zuò)领导者;
有(yǒu)胆识(shí),有立场,有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能力(lì),能独当一面,可以做中(zhōng)级领导;
识(shí)人不(bù)爽,用人不刻,加上上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个(gè)高级(jí)领导;
如果个(gè)中能力运用自如(rú),做一个顶级领导就没有问题了。
内在素质越(yuè)高,成为领导者(zhě)的级别也越高。
比如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课。
千(qiān)军(jūn)易得,一将难求;
组织的(de)成功得力于20%的人的努力,成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。
用人是内功的体现(xiàn),一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。
没有无用的人(rén),只有错误(wù)的位置。
把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置,这是高明的用(yòng)人方法。
能识人、会用人(rén),更(gèng)具有领导(dǎo)素质,就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。
劳心者治人,劳(láo)力者治于人。是(shì)什(shén)么意思?
意(yì)思(sī)是:下等(děng)的(de)做体力劳动,中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动,上等的统治者别人,该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或劳(láo)力;劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于(yú)人;治(zhì)于(yú)人者食(shí)人,治人者食于人:天下之通义。
释义:所以说有的人做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳(láo)动;脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治;被(bèi)统治者供养别人,统圆伏拍治者被人(rén)供养,这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。
扩(kuò)展资料:
战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。
最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇十(shí)四卷。
总字数三万五千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作)。
书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。
古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。
劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么,劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么(me)意思是“劳(láo)心者治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的。
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“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人,体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。
“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。
这句话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者,劳力(lì)者指的是被管理者了。
人都(dōu)想当(dāng)领导,但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易,成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能(néng)力(lì)。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故(gù)之起而(ér)不惊,当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě);
有(yǒu)胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际能力(lì),能独当一(yī)面,可以做中级领导;
识人不爽,用人不(bù)刻,加上上面的所有的(de)特质,才能做一个(gè)高级领导;
如果个中能力运用自如,做(zu80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米ò)一(yī)个顶级领导就没有问题了。
内在素质越(yuè)高,成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别(bié)也越高。
比如,识(shí)人是(shì)内(nèi)功,也(yě)是成为领导必修的基础课。
千军易得(dé),一将难求(qiú);
组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì),成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。
没有无用(yòng)的人,只有错误的位置。
把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的(de)位置,这是高明的用人方法。
能识(shí)人、会用人,更具有领导素质(zhì),就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。
劳心者(zhě)治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思?
意思是(shì):下(xià)等(děng)的做体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等的(de)统治者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》,原文如(rú)下:
原文:故曰:或劳(láo)心,或劳力;劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于(yú)人(rén);治于人者食人,治人者食(shí)于人:天下之(zhī)通义(yì)。
释义:所以说有的人做脑力(lì)劳动,有的人做体(tǐ)力(lì)劳动;脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者受人统治;被(bèi)统治者供(gōng)养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养(yǎng),这是普天之下通(tōng)行的原则。
扩展资料:
战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓之《孟子(zi)》”。
《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇,现存(cún)七篇十四卷。
总(zǒng)字(zì)数三万五千余字,260章。
相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作)。
书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。
古(gǔ)代考(kǎo)试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了