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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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