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辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来(lái)辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。