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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(x一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余(yú)年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未(wèi)有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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