然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁年与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的(de)知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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