双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(d空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同e)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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