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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意(yì)在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言(yán)，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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