相委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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