九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。<三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思/p>

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

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