公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(x0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ī)汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年(nián)份。

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