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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因p>

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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